印度教保守派教徒抗議喀拉拉邦州政府支持女性平權，演變為警民衝突。（法新社圖片）
約500萬名婦女築成長達620公里的「女性之牆」。 （法新社圖片）
民眾舉著反對不平等的紙牌，聲援「女性之牆」運動。（CFP圖片）
女信徒前往薩巴里馬拉神廟，即遭到宗教保守派多番攔阻。 （ 法新社圖片）
有支援禁令的女信徒甚至言明，願意等到50歲後再入廟朝拜。 （法新社圖片）
印度最高法院去年9月裁定，南部喀拉拉邦的印度教薩巴里馬拉神廟禁止十至50歲的女性入廟的規定違憲。但有宗教保守派人士無視裁決，仍嚴禁婦女踏足神廟範圍。為了表達男女平權及宗教自由的決心，500萬印度婦女發動抗議，互相手牽手組成約620公里長的「女性之牆」。兩名女性社運分子更成功潛入神廟，打破數百年禁忌，觸發保守派強烈反彈，引爆多地示威衝突，造成一死多傷。
據新德里電視台報道，喀拉拉邦44歲律師兼大學講師阿米尼（BinduAmini）與42歲社運人士杜爾加（Kanaka Durga）於2日凌晨3時在便衣警察的陪同下，順利成為最高法院裁定「來經年齡女性禁入」違憲後，第一組進到薩巴里馬拉神廟內部的女性。
二人上月24日已試圖「攻廟」，但在大批反對者阻擋下無功而還，今次趁元旦（1日）深夜再接再厲，由於當時廟內信眾不多，二人禱告後即離開，因此未被發現。相關影片上傳至社交網站後引發巨大迴響，再次激發女性表態支持自由進入寺廟的訴求。而薩巴里馬拉神廟隨即封廟舉行「潔淨」法事，一小時後重開神廟。
500萬婦女組人鏈捍衛入廟權
去年9月，印度最高法院裁定薩巴里馬拉神廟禁止十至50歲的女性入廟禁令，違反憲法性別平等的原則，必須廢止。但神廟祭司拒絕執行，不少印度教保守派信眾認為高院不該干涉印度教的傳統習俗，不僅沿途擋下所有要進入神廟參拜的婦女，更入稟挑戰高院裁決。
喀拉拉邦執政聯盟「左翼民主陣線」在元旦發起聲援活動，捍衛女性的「入廟權」。約500萬名婦女手牽手沿著喀拉拉邦內貫穿南北的高速公路，組成共長約620公里的「女性之牆」，成為世界上人數最多的婦女運動集會。
莫迪指無關性別平權
支持禁令的總理莫迪受訪時曾表示，女性入廟禁令是宗教信仰問題，而不是性別平等問題。女性闖廟事件後，執政印度人民黨喀拉拉邦主席皮拉爾更形容是該邦「黑暗的日子」，指責是「無神論者意圖摧毀印度廟宇的陰謀」，號召支持者抗議。
憤怒的印度教徒在首府錫魯萬納塔普拉姆等多地爆發示威，警方則施放催淚彈和水炮等驅趕，暴力衝突已造成一人死亡，至少15人受傷。目前喀拉拉邦的氣氛持續緊張，警方已增加部署人力。
恐禁慾男神遭誘惑育齡女性禁入神廟
阿雅帕12歲時騎著一頭雌虎走出森林，發現自己的神聖身份後，他射出的一枝箭落下的地方，便是薩巴里馬拉神廟所在位置。 （互聯網圖片）
每年有過千萬人到薩巴里馬拉神廟參拜阿雅帕男神。 （互聯網圖片）
在印度教徒佔逾13億總人口約八成的印度，民眾普遍認為月經來潮的婦女「不潔」，限制她們進入寺廟、參加宗教儀式，甚至不准她們準備或觸碰特定的食物。而薩巴里馬拉神廟則更為嚴格，十至50歲的女性不論是否生理期都不能進到神廟裡，其中緣由與廟內供奉的阿雅帕男神（Lord Ayyappa）有關。
印度教中有三大主神，即梵天、濕婆與毗濕奴，阿雅帕便是濕婆與毗濕奴化身女性時在凡間所生的兒子。相傳印度女神Malikappurathamma愛上阿雅帕，有意與他結婚，但被奉行獨身主義的阿雅帕拒絕。虔誠的印度教徒認為，阿雅帕是獨身、禁慾的，而十至50歲的女性仍有月經，正處於有生育力的階段，很可能會「誘惑」神明，因此嚴禁她們進入神廟。
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