日本「東京地鐵沙林毒氣事件」主謀，奧姆真理教主麻原彰晃已於日前伏法，但不少日本學者及媒體人擔憂，邪教的威脅在日本仍然存在。
《日本經濟新聞》日前回顧奧姆真理教崛起的過程，指出當時日本經歷過經濟騰飛，經濟泡沫即將膨脹及破裂的時期，不少年輕人對未來的想像與現實相違背，進而對制度框架的信賴產生裂痕。
奧姆真理教主麻原彰晃趁人心徬徨之際，拉攏試圖填補精神空虛的年輕人，並賦予組織內幹部聖人的名字。教團操控信眾，欺騙他們將會在世界末日到來之際獲得救贖，而其他日本人都將隨國家一起滅亡。
而在毒氣案發生後，奧姆真理教成功躲過政府的取締，繼續存活下來。2000年教會宣布破產，其後分裂為三個組織。其中最大的分支Aleph仍然擁有超過1,650名門徒，其信眾仍將麻原彰晃奉為上師。
日本著名作家村上春樹亦曾經採訪八名奧姆真理教信徒，並將訪問內容集結成一本名為《約束的場所》的紀實文學。受訪者談及無法面對理想與現實的差距，在沒有家人朋友關心幫助的情況下，輕而易舉接受教會洗腦，成為組織殺人犯罪的幫兇。
事實上，無論是邪教還是宗教極端主義，在當今世界，以信仰為名殺人行兇的案例時有發生。這不僅是日本所面臨的挑戰，也是全世界各國需要解決的議題。（編輯：林思穎）
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