明日是孫中山先生誕辰150周年紀念日，內地及港、澳都分別舉行紀念活動。中共將於今日上午10 時在人民大會堂舉行「紀念孫中山先生誕辰150周年大會」，中共中央總書記、國家主席習近平將出席大會並發表重要演講。活動規格之高，前所未有，體現出在新的發展階段及兩岸關係背景下，中國官方愈來愈重視紀念孫中山的現實意義。
南京中山陵。（ CFP圖片）
孫中山1911年領導「辛亥革命」，推翻滿清政府，創建中華民國，成為中國推動民主共和革命的第一人。雖然內地官媒及學界對於中華民國，甚至「辛亥革命」的歷史評價不一，但自1949年新中國成立以來，在官方主導的主流評價中，孫中山一直被稱為「傑出的愛國主義者和民族英雄」，是「中國民主革命的偉大先行者」，他所提倡的三民主義，包括民族獨立、民權自由及民生幸福，得到先後數任中共最高領導人的高度肯定。孫中山為在中國推行革命，曾提出「聯俄容共」政策，亦正因如此，中國共產黨人對他懷有敬意，並自稱是孫中山先生「本博愛之精神 、以天下為己任」的革命事業繼承者。
1985年，鄧小平晉謁南京中山陵。（互聯網圖片）
2005年，連戰成為國共內戰結束後首位拜謁中山陵的國民黨主席。 （互聯網圖片）
不同中共領導人解讀孫中山
毛澤東在1949年之前一直對孫中山推崇有加，他曾多次撰文，盛讚孫中山提出的「三民主義綱領是對中華民族最偉大的貢獻」。但在1949年後， 隨著反右、文革等運動興起，毛澤東對孫中山的評價不再全是褒揚，中國的文化界亦出現不少對「辛亥革命」批評的聲音。尤其針對孫中山領導的同盟會雖「驅除韃虜，恢復中華」，卻未能實現「平均地權」，引來不少學者質疑孫中山的階級出身。
文革結束後，中國迎來改革開放。時任中國最高領導人鄧小平高度重視孫中山研究、紀念及宣傳，並於1981年主持辛亥革命70周年大會。鄧小平曾對文化界人士說，「有些關於孫中山的文章北京不便發表，可以在香港發表」。文革後學術界自此開始對孫中山及「民國史」提出更多開放、積極的評價。
1996及2006年，江澤民、胡錦濤先後兩任中共中央總書記參加孫中山誕辰紀念活動。江澤民曾稱讚孫中山、毛澤東和鄧小平「是三位站在時代前列的偉大人物」。
2011年，習近平、胡錦濤、江澤民出席辛亥革命100周年紀念大會。 （互聯網圖片）
兩岸共同接受的「符號」人物
孫中山策劃領導革命，他對於國家的理想和信念吸引眾多海外華僑為資助革命慷慨解囊，他的名字在全球華人中擁有威望。1949年後，兩岸隔海而治，在台灣，孫中山被尊稱為中華民國「國父」，他的肖像至今仍高懸在台灣「立法院」內。但解嚴後的台灣，在經歷了一系列政制發展及政黨輪替等變化，民眾的國家民族認同發生微妙轉變，在台灣年輕一代眼中孫中山的形象逐漸淡化。但是，孫中山作為兩岸能共同接受的唯一重要「符號」人物，研究、紀念孫中山對未來兩岸關係發展仍有極其重要的意義。
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