思親堂每日都有市民前來拜祭先人。（吳泳欣攝）
思親堂二樓化寶爐未被封前。（吳泳欣攝）
思親堂與民居相距極近。（吳泳欣攝）
位於氹仔盧廉若馬路的菩提禪院建成逾半世紀，建築內部設骨灰堂予善信供奉先人骨灰。
隨著城市發展，寺廟四周被大廈、別墅包圍，有附近居民就向本報反映，指祖堂長期有市民「燒衣紙」祭祀祖先，所以民居長期被黑煙圍攻，苦不堪言！
附近大廈居民余先生表示，他大概4、5年前搬到寺廟附近居住，甫住入已有灰燼問題；因為數量增加越來越多，慢慢影響到該區空氣質素，曾試過數次在睡覺時被煙焗醒，聞到更覺頭痛。
余生補充其中一個爐較近其住所，加上風勢相應，每逢有人燒衣便倍覺辛苦。他們大多數居民有向廟方投訴過，但沒收到任何回覆，余生忍不住以電話聯絡過廟方負責人，但廟宇稱燒衣有灰燼是很正常的事。
另一該區居民黎先生表示，很多市民燒完之後，廟方任由其繼續「煨」，濃煙持續幾個小時，灰燼吹得全屋都是。
居民受苦日久便向環保署查詢，得到的回應只是稱向寺院提供過相關指引。而本報記者走訪數日，菩提禪院終於有所回應，他們無辜表示，「燒衣紙」並非佛門中人所主張。
果然法師表示，寺院一直努力於把該地方環境變得越來越好，亦不斷跟善信及來祭祀的人溝通。他稱燒衣情況有所減少，再加上院內兩個化寶爐已經封起，直接禁止燃燒。
如今只剩一個化寶爐，冒出濃煙更勁。（受訪者提供）
既然廟方不主張用「燒衣紙」方式，為何又要在思親堂周邊興建多達3個化寶爐？果然法師就聲稱其在寺廟時間不長，不清楚化寶爐是甚麼時候開始存在。封了兩個、剩餘一個化寶爐供市民使用，果然法師稱要逐步與善信交流，不能一下子要他們全然改掉不燒衣紙該習慣。
但除了有善信燒衣紙外，有附近居民廟宇裡面有時會燒樹葉及雜草，甚至還會燒書，味道濃烈及煙非常黃。
果然法師回應表示，在寺院應該不存這個情況，廟方人員會把書籍列進圖書館；如認為已不需要書籍則會讓善信隨緣自取，可以借去閱讀。他強調會將書籍傳播出去，並稱相關書刊是一種文化傳承。
直到3月26日，本報接到居民余先生通知，指位於思親堂正門的化寶爐亦終於被封。另外有居民亦就此事向立法會議員反映，因此在3月27日舉行的立法會中，環保局局長譚偉文回應此事，其稱局方於上星期已與菩提禪院方面溝通，廟內的化寶爐會停用，化寶亦會採取集中燃燒，長遠而言會鼓勵廟宇購買過濾設備。
但在今日4月1日記者視察思親堂正門的化寶爐，發現仍在開放使用，而在場拜祭的市民則向記者表示，寺廟人員請他們到另一處，即是位於廟內土地公旁邊一個規模較細的化寶爐進行燒衣紙，本報記者嘗試與寺廟聯絡但對方沒有回覆。
持續關注本澳環境污染問題的澳門環保學生聯會會長陳俊明，亦應本報邀請到菩提禪院視察了解情況。他表示，本澳是全世界人口密度最高的城市，每逢過時過節有祭祀活動，不可小瞧所產生的空氣污染量，而菩提禪院與受影響的大廈相隔不足10米；對民居確有很大影響。
現時的紙紮祭品所含的塑膠成份頗高。（吳泳欣攝）
加上現時的紙紮祭品所含的塑膠成份頗高，容易產生高致癌毒素，例如是二噁英，其影響不可謂不大。
陳俊明表示，以現時技術條件，本澳是完全可以實行無煙祭祀，包括在化寶爐內安裝抽風機及過濾網，延長排氣管，甚至可以安裝活性炭過濾器，進一步除去異味，而且所需費用並不高。
不過他表示，由於現時本澳沒有相應法規規管化寶爐排放污染物的指標，所以多年以來澳門的祭祀場所都是如此做法；但隨著社會發展，生活、樓宇密度增加，市民的環保意識抬頭，對處理空氣污染的要求應該要更高。他建議政府與寺廟協相，考慮提供資助讓寺廟安裝過濾設備；另外，燒衣紙所產生的灰燼如果不好好處理，最後還是會污染水土，建議政府定期向寺廟回收灰燼進行固化處理。
長遠而言，陳俊明建議政府還是要立法將祭祀場所列入污染源項目進行規管，監督其排氣量；並持續探討如何朝環保方式去進行祭祀活動。
（編輯：賴蘇武 李倩瀅）
寺廟方在樓梯處化寶爐上張貼了環保局發出的信件。（吳泳欣攝）
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